胎停育主要是由于孕婦身體自身的不足而導致胎兒營養(yǎng)不足而無法正常生育。那么治療就需要從懷孕前開始針對身體進行調理，讓孕婦保持一個很好的內環(huán)境，受孕后，再繼續(xù)調理幾個月，幫著寶寶平安地度過胎停育的急隆期即可。

　　要讓孕婦保持一個良好的內環(huán)境，主要是從女性的生理基礎上分析的。由于女性的經、孕、產、乳等特殊功能，主要是臟腑、經絡、氣血乃至天葵的化生功能作用于胞宮（子宮）的表現。按照中醫(yī)的理論，胞宮（子宮）是行經、養(yǎng)胎、哺乳的物質基礎；臟腑是氣血生化之；經絡是聯絡臟腑、運行氣血的通路。 
　　人體的衛(wèi)、氣、營、血、津、液、精、神都是臟腑所化生的，臟腑的功能活動是人體生命的根本。胞宮的行經，胎孕的生理功能是由臟腑的滋養(yǎng)來實現的。

　　女子“以血為本，以氣為用”故要調理好一個好的孕育環(huán)境，首先要抓住調節(jié)“血”“氣”的臟腑。

　　腎為先天之本，元氣之根，主藏精氣，是人體生長、發(fā)育和生殖的根本；而且精又為化血之源，直接為胞宮的行徑，胎孕提供物質基礎。腎主生殖，而胞宮的全部功能就是生殖功能，由此可見腎與胞宮功能是一致的。因此，腎與胞宮兩者之間有密切的經絡聯系和功能上的一致性，所以關系最為密切。女子發(fā)育到一定的時期后，腎氣旺盛，腎中真陰充足——天葵承由先天之精微，而逐漸化生、充實，才促成胞宮有經、孕、產、育的生理功能。

　　脾為氣血化生之源，內養(yǎng)五臟，外濡肌膚，是維持人體后天生命的根本。同時脾司中氣，其氣主升，對血液有收攝、控制的作用，也就是所說的“統(tǒng)血”、“攝血”。脾司中氣的主要功能在于“生血”和“統(tǒng)血”，而胞宮的經、孕、產、育都是以血為用的。因此，脾所生所統(tǒng)之血，直接為胞宮的行徑，胎孕提供物質基礎。

　　天葵是腎中產生的一種促進人體生長、發(fā)育和生殖的物質，天葵源于先天，藏之于腎，是在腎氣旺盛時期，腎中真陰不斷充實而化生養(yǎng)成熟的，天葵即先天之精。受后天水谷（脾胃）精微的滋養(yǎng)。人體發(fā)育到一定時期，應腎氣旺盛，腎中真陰不斷得到充實，天葵逐漸成熟，在婦女生理活動中，始終對胞宮起作用。

　　氣血是人體一切生命活動的物質基礎，經、孕、產、乳無不以血為本，以氣為用。月經為血所化，妊娠需氣血養(yǎng)胎，分娩靠血濡氣推，產后則氣血上化為乳汁以營養(yǎng)嬰兒。氣血由臟腑化生，運達胞宮，在天葵的作用下，為胞宮的行經，胎孕、產育及上化乳汁提供基本物質，完成胞宮的特殊生理功能。

　　脾腎的健康，氣血的通暢是決定孕育環(huán)境的重要因素，一但有過胎停育史的婦女，除進行雙方染色體檢查，及女方一些慢性病的檢查外，也要注意自身對胎兒孕育的環(huán)境是否存在缺陷。這就好比一粒種子如果沒有肥沃的土壤，又怎么能保證種子健康成長呢？

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