我們咨詢員有例會(huì)，隔一段時(shí)間，就聚在一起，大家分析一下疑難案例。

　　在一次例會(huì)上，聽(tīng)了一個(gè)案例，連我這樣見(jiàn)怪不怪的沉得住氣的隨緣人，也為此驚奇了好長(zhǎng)一陣子。

　　有一位18歲的小伙子從外地城市打電話進(jìn)來(lái)。說(shuō)他今年18歲，表妹16歲。有一回，表妹上他家去，正遇他父母不在家。他對(duì)表妹說(shuō)，來(lái)做個(gè)游戲好不好，表妹沒(méi)意見(jiàn)，他就脫掉了自己的全部衣衫，也扒去了表妹的全部衣衫，摟著表妹躺在床上a他問(wèn)的是，這么的摟著、壓著女人，究竟有什么好，而人們?yōu)槭裁纯倫?ài)那樣。

　　問(wèn)他，怎么知道人們總愛(ài)干那樣的事。

　　他說(shuō)，在他13歲的時(shí)候，有天夜里偶爾醒來(lái)，看見(jiàn)父母親一絲不掛，摟在一起?？此麄兊哪雍芾郏瑓s又很興奮。也不知他們究竟在干什么口家中房子小，而且只有一間臥室。只要他醒著，知道他們常常那樣干。

　　從13歲起，一直到18歲，只要晚上他睡不著，就等著瞧他們的好戲。常常覺(jué)得很有趣。因此有時(shí)候會(huì)故意地等著瞧。但是，令他不明白的是，他們這么干，究竟有什么樂(lè)趣？究竟在做什么事。無(wú)論是學(xué)校的教師、同學(xué)，還是父母自己，卻從不提起。而他對(duì)這件事卻太好奇。所以，表妹來(lái)了，一說(shuō)即合，他們?cè)囼?yàn)了，像父母那樣，卻并沒(méi)有什么大意思。但是他卻因此迷惘，既然如此，父母親們?yōu)楹螀s樂(lè)此不疲，而其他的父母親，是否也這樣。

　　聽(tīng)完了這件事，不但是我，其他人也很驚訝。如此的性無(wú)知，令人費(fèi)解。這個(gè)城市并非是邊遠(yuǎn)偏僻的山區(qū)邊疆，他也已經(jīng)18歲，難道他是“白癡”？聽(tīng)他說(shuō)話并不像是低能兒。

　　性的空白往往與性的誤區(qū)聯(lián)在一起。我也曾接到一個(gè)咨詢性知識(shí)的電話。

　　他是一位年輕的、新婚一年左右的盲人男青年?；楹鬀](méi)有孩子，這使他們很著急。妻子也是盲人，如果有一個(gè)孩子作他們的拐杖，他們的眼睛，這是多么慶幸的事。

　　他們倆去了醫(yī)院，檢查為什么沒(méi)有孩子，妻子是健康的，丈夫也沒(méi)有病。醫(yī)生安慰他倆：“不要著急，孩子會(huì)有的，只是要把握時(shí)機(jī)?！?/P>

　　盲先生問(wèn)我：“什么是把握時(shí)機(jī)？”

　　“醫(yī)生沒(méi)有告訴你嗎？”

　　“沒(méi)有。”他吞吞吐吐地說(shuō)，“醫(yī)生大約認(rèn)為我知道，而我不好意思開口去問(wèn)。我去問(wèn)誰(shuí)好呢，家中人是不好意思談?wù)撨@種事情的，而我們倆都幾乎沒(méi)有朋友。”

　　“那你們領(lǐng)結(jié)婚證書時(shí)，也沒(méi)有有關(guān)部門為你們講解性知識(shí)嗎？”

　　“沒(méi)有，所以我很苦惱，聽(tīng)侄子說(shuō)起打青春熱線電話，才想也來(lái)試試，因?yàn)楝F(xiàn)在哥哥家中無(wú)人，要是有人在，我也不會(huì)打這個(gè)電話。”

　　我心中想，這對(duì)盲人夫婦就像伊甸園里的夏娃與亞當(dāng)，在人類啟蒙之前，偷嘗禁果，卻并未眼明心亮。

　　在我向他解釋了有關(guān)性知識(shí)問(wèn)題后，他又問(wèn)：“假如排卵期是15號(hào)，那么……那么那天同房后是否還要在一起，還是就不再同房?！?/P>

　　他好像費(fèi)了很大的勁才把這些話問(wèn)出來(lái)，也許他已經(jīng)是滿頭大汗了。因?yàn)槁?tīng)他的問(wèn)話，他幾乎沒(méi)有性常識(shí)，只有本能。

　　也許是我說(shuō)話的態(tài)度比較自然、大方，又比較溫和，漸漸地，他也穩(wěn)定了心態(tài)，開始提出有關(guān)性的其它問(wèn)題。

　　這對(duì)盲人夫婦先天失明，又沒(méi)讀過(guò)盲書，知識(shí)來(lái)源很有限，只能靠聽(tīng)。人們說(shuō)什么他們聽(tīng)什么。

　　我想，不要說(shuō)性，就是在其它方面，這對(duì)夫婦也是所知甚少，我都盡量地把我的所知，沒(méi)有保留地告訴他。

　　接完這個(gè)特殊的電話，擱下話筒，由盲人夫婦的性無(wú)知，我想到了整個(gè)社會(huì)的性啟發(fā)、性教育的狀況。

　　當(dāng)然，盲人夫婦的例子是特殊的。但是也從一個(gè)方面反映了整個(gè)文化對(duì)性問(wèn)題的回避。

　　一本《金瓶梅》被人們又批又評(píng)又注又點(diǎn)，這本身就說(shuō)明了人們對(duì)性問(wèn)題的敏感，因?yàn)榭是螅悦舾?。曾?jīng)翻過(guò)《金瓶梅》，里面有性知識(shí)、性描述，從今天的眼光來(lái)看，也有許多性變態(tài)的東西。而《金瓶梅》的產(chǎn)出、流行，其實(shí)也是性壓抑的原因?！安圾Q則已，一鳴驚人”。在文明古國(guó)的封建時(shí)代，出一本《金瓶梅》這樣的書，是一種痛快。所以，無(wú)論是從什么角度去評(píng)判它，它畢竟是名作，有巨大的影響。

　　評(píng)述《金瓶梅》現(xiàn)象是為了說(shuō)明傳統(tǒng)文化的性壓抑，性禁錮，而性封閉會(huì)造成性無(wú)知，性空白，性空白會(huì)使人誤入性歧途，性的誤區(qū)會(huì)帶給人們?yōu)碾y。

　　如果撇開影視劇、文藝作品等，整個(gè)社會(huì)缺少一種系統(tǒng)的、正規(guī)的性教育，尤其是對(duì)青少年而言，這種正規(guī)化的性教育是非常必要的。

　　母親應(yīng)該是人生的第一教師。但是母親們對(duì)于孩子們的“人是從哪里來(lái)”的簡(jiǎn)單而深?yuàn)W的哲學(xué)探討，大多是用一句戲語(yǔ)搪塞過(guò)去。或者說(shuō)是胳肢下生出來(lái)，或者說(shuō)是撿來(lái)的。說(shuō)法不一，用意一樣。就是不愿讓他們知道性之真相。對(duì)于過(guò)于小的孩子暫且不論，對(duì)于有一定理解力的大孩子，其實(shí)是可以給予正常的、通俗的性啟蒙教育的。

　　記得小時(shí)候，我第一次來(lái)例假的時(shí)候，看見(jiàn)那紅色的血液，嚇得放聲大哭。站在那里動(dòng)也不敢動(dòng)?？蘼曇齺?lái)了母親，她只對(duì)我說(shuō)，那是好事，傻孩子，哭什么。然后她煮了兩個(gè)雞蛋讓我吃下去。而我，像那對(duì)盲夫婦一樣，也不敢問(wèn)是什么好事。

　　后來(lái)，在讀五年級(jí)下的時(shí)候，班主任老師在上課的時(shí)候說(shuō)：“有一樣?xùn)|西，對(duì)于女同學(xué)而言，或許已經(jīng)來(lái)了，或許還沒(méi)有來(lái)，或許，現(xiàn)在正在來(lái)，它說(shuō)來(lái)就來(lái)的。那是女同學(xué)青春期發(fā)育開始成熟的標(biāo)志——月經(jīng)……”

　　一開始，同學(xué)們都驚奇地睜大了眼睛。而一經(jīng)老師說(shuō)明，女同學(xué)都把頭伏在了桌子上，而男同學(xué)都坐得筆直，臉無(wú)表情“裝紳士”?，F(xiàn)在想來(lái)挺有趣。而那時(shí)并沒(méi)有這種課程，是老師自己?jiǎn)l(fā)我們的。

　　現(xiàn)在也沒(méi)有設(shè)置這樣的生理衛(wèi)生課?，F(xiàn)在的青少年心理、生理的成熟已普遍提早。所以這樣的性啟發(fā)特別重要。

　　如果你以為性啟發(fā)、性教育會(huì)玷污了青少年的純潔，那你鍺了。你不說(shuō)，他們也在感覺(jué)、探討。在青少年時(shí)期，如果對(duì)性無(wú)知，那么性本能會(huì)使得他不會(huì)品嘗高格調(diào)的戀愛(ài)情趣，而對(duì)于烏七八糟的、變態(tài)的欲望，只要有刺激性，他就接受。

　　如果懂性知識(shí)，并對(duì)之有一種通達(dá)的態(tài)度，科學(xué)的方法，那么青年男女就能夠正確選擇自己的情感生活，而不會(huì)走人性的誤區(qū)。

　　性教育從某種意義上說(shuō)是性疏導(dǎo)。封閉造成神秘，神秘造成壓抑，壓抑導(dǎo)致饑渴，饑不擇食。所以，淫穢書畫、色情像帶因此便更多了一些市場(chǎng)。

　　有人說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的性禁錮其實(shí)是“欲擒故縱，欲蓋彌彰”，嚴(yán)禁戀人婚前同房，甚至連見(jiàn)面也不許，是為了增加洞房花燭夜的強(qiáng)烈效果。封建社會(huì)要求女人笑不露齒，手腳不露，也是為了增添性的渴望，增加婚床效應(yīng)。

　　就像“猶抱琵琶半遮面”、“半掩半開的門”、“半推半就”等等詞語(yǔ)，都暗示著一種“粉面含春而不露”的含蓄?？此啤皽S而不蕩”，其實(shí)這是很具挑逗性的。在中國(guó)，從古以來(lái)，在性的方面，即使是平民百姓，也是很君子的，尤其在社交場(chǎng)合。

　　這話說(shuō)得遠(yuǎn)了。我是從文化的角度想到為什么人們對(duì)性采取了回避的態(tài)度。而今時(shí)代，在開放城市，性沖擊波幾如洪水猛獸，這決非青少年發(fā)展所需，對(duì)于脆弱者，這幾乎是一種災(zāi)難。

　　我之所以說(shuō)要普及系統(tǒng)的、正規(guī)的性教育，其中原因之一，也就是為了抵制這過(guò)分的“性沖擊波”。當(dāng)然，這種“黃色沖擊波”也是長(zhǎng)期禁錮的后果。

　　學(xué)校的老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該是青少年性心理、性生理的義不容辭的指導(dǎo)者。

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