人首先具有現(xiàn)實(shí)屬性，即受制于現(xiàn)實(shí)，依賴于現(xiàn)實(shí)，受現(xiàn)實(shí)生活中各種變化的影響。與此同時(shí)，人還具有超越現(xiàn)實(shí)的屬性，即正視復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以寬宏的氣度去容納社會(huì)、超越自我、理解差異。所以，現(xiàn)實(shí)方式和超越方式是人應(yīng)該具有的兩種基本生活方式。

  即便是現(xiàn)代社會(huì)，總有其一定的局限性，遠(yuǎn)不可能十全十美，盡如人意。各種愚頑和迷信仍然存在，科學(xué)也經(jīng)常出錯(cuò)，不少事物或事實(shí)未被人們所認(rèn)識(shí)，甚至被人們由于感覺失真形成的觀念所扭曲。事物之間的因果關(guān)系有很大的偶然因素，成功有時(shí)完全是一種機(jī)遇。生活在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的人，為了盡可能避免異常情緒的產(chǎn)生，在某些情況下，應(yīng)讓精神情緒超越現(xiàn)實(shí)，跳出貧乏有限的狹窄范圍來看待周圍事物，以豁達(dá)的胸襟，容納百川的寬宏氣度來對(duì)事對(duì)人，把生活過得怡悅從容、瀟瀟灑灑，擺脫外界煩雜之事的干擾和內(nèi)心的苦悶。

  要超越現(xiàn)實(shí)，就必須站在一個(gè)較高的層次上，把具體事物放到系統(tǒng)中或大范圍內(nèi)去思考，沖破現(xiàn)實(shí)對(duì)人的制約，沖破自己思想上的局限，不必為虛榮和名望的高低而傷神，更不必為利祿的大小而沮喪。雖然“常人不可無欲，又復(fù)不可無爭”，但要注意防止雜念太多，欲望過高，減輕不必要的精神負(fù)擔(dān)。

  以理收心，節(jié)制財(cái)貨私欲，努力把精力放在事業(yè)和工作上，節(jié)制對(duì)名利的奢望；掌握必要的養(yǎng)生手段，節(jié)制色欲；消除嫉妒心理，善于寬恕曾傷害過自己的人，原諒他人的過錯(cuò)等，是實(shí)現(xiàn)精神超越現(xiàn)實(shí)的基本要求。嗜欲太多，過于看重名利錢財(cái)，嫉賢妒能，心胸狹窄，必然會(huì)使自己陷于過于繁雜、焦躁不寧的異常情緒之中，在心身健康方面付出巨大的代價(jià)。

  在不少場合，超越是一種克服負(fù)性情緒產(chǎn)生的有效方法，有人稱它為人生真正的瀟灑。精神上的每一次對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，可以說是自我的一次再生。

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