因提出叫做集體創(chuàng)造性思考的創(chuàng)造性思維方法而知名的奧茨本說(shuō)：“新的思想幾乎毫無(wú)例外地是通過(guò)重新組合或有發(fā)展性的改進(jìn)，在其他舊有思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。”

  這里再補(bǔ)充一點(diǎn)：“對(duì)于現(xiàn)在出現(xiàn)的必須解決的眼前事物，要巧妙地調(diào)動(dòng)和運(yùn)用積累的資料。”

  即或是有舊辦法，但是在自己頭腦中和手頭上如沒(méi)有積累的資料就不可能產(chǎn)生新思想。在思維世界中也不可能無(wú)中生有。

  因此，為了拿出好辦法，就需要在平時(shí)積累大量有用的和有可能起作用的信息。其實(shí)，之所以能撰寫(xiě)本書(shū)，也是因?yàn)槠綍r(shí)積累材料。尤其是書(shū)中所舉的比喻和實(shí)例等并非是憑空想出來(lái)的，而是來(lái)自平日的積累。

  我習(xí)慣于把所碰到的大大小小的事物記錄在放于襯衫衣兜里、桌上、電視機(jī)旁、枕邊、衛(wèi)生間等處的名片大小的卡片上。把頭腦中浮現(xiàn)的想法，人們談話中的趣事，可資利用的電視、報(bào)章、雜志等的報(bào)道均予記載。有時(shí)一天可記錄20～50枚卡片。

  在卡片上書(shū)寫(xiě)，首先由于書(shū)寫(xiě)而在腦中留下印象。于是當(dāng)碰到什么事情時(shí)會(huì)想起：“啊，曾經(jīng)有過(guò)那么一件事，如果用在這兒……”如果還有必要，就去翮翻卡片。這樣做了還解決不了問(wèn)題的話，可在卡片邊角處找出該筆記的出處。

  借助卡片札記所解決的有關(guān)實(shí)用新案專利方面的問(wèn)題乃至教學(xué)游戲、創(chuàng)造性思維的方法，以及其他日常事物、生活上的點(diǎn)子等絕非少數(shù)。

  思想活躍的人基本上都有這樣或那樣形式的筆記，積極地涉足于各種場(chǎng)所，與形形色色的人接觸，并記下當(dāng)時(shí)的見(jiàn)聞。

  有位叫T的人，在小酒館里看到人們熙熙攘攘離開(kāi)那里穿鞋時(shí)，所準(zhǔn)備的鞋拔子不夠用，不知是誰(shuí)競(jìng)用火柴盒的外盒充作鞋拔子。T見(jiàn)之有趣，而將此事記下。

  此后，T對(duì)火柴也抱有興趣，他到工廠參觀或從報(bào)刊上獲得有關(guān)火柴的信息，并做記錄。當(dāng)積累了大量筆記時(shí)，這些資料在某種機(jī)會(huì)下，便化為點(diǎn)子而出現(xiàn)了：從上述的小酒館的筆記中醞釀出帶鞋拔子的火柴盒；還有印有徽章的火柴盒、三角火柴盒等豐富多彩的好主意。”

  “吃驚時(shí)的筆記”、“感到奇怪時(shí)的筆記”、“原來(lái)如此時(shí)的筆記”——信手把可能發(fā)展成為概念的事物記下來(lái)吧，它一定會(huì)成為下一個(gè)想法的素材。

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