父母為孩子付出了很多,可是孩子卻不領(lǐng)情,說明父母的關(guān)懷和關(guān)愛得不到孩子的認(rèn)同和感知,同時(shí)也反映了父母的關(guān)懷開始走向它的反面,在親子交往過程中正在被異化。本文講述了引起父母關(guān)懷異化的影響因素,和關(guān)懷異化的表現(xiàn)形式及影響,教你如何避免關(guān)懷異化。
何為異化的父母關(guān)懷
美國關(guān)懷倫理學(xué)派代表人物內(nèi)爾·諾丁斯[內(nèi)爾•諾丁斯美國斯坦福大學(xué)教育系的教授、美國教育哲學(xué)協(xié)會主席、美國教育學(xué)會現(xiàn)任主席,三次獲得斯坦福大學(xué)“教學(xué)優(yōu)秀獎”和包括“斯賓塞教師獎”在內(nèi)的其他著名獎項(xiàng)。關(guān)懷倫理學(xué)的奠基人。諾丁斯試圖從哲學(xué)和歷史的視角反思整個(gè)西方男性主義文化傳統(tǒng),全面建構(gòu)關(guān)懷倫理學(xué),并在此基礎(chǔ)上形成了以關(guān)懷為核心的道德教育理論。]對關(guān)懷的含義、關(guān)懷的公式以及關(guān)懷的兩個(gè)環(huán)節(jié)都做了深刻而獨(dú)特的闡釋。
關(guān)懷是一種投注或者全身心投入(engrossment)的狀態(tài),即在精神上有某種責(zé)任感,對某事或者某人抱有擔(dān)心和牽掛感。諾丁斯認(rèn)為關(guān)懷包括兩種基本的含義:其一,關(guān)懷與責(zé)任感相似,如果一個(gè)人操心某事或者感到自己應(yīng)該為之做點(diǎn)什么,她就是在關(guān)懷這件事情;其二,如果一個(gè)人對某人有期望或者關(guān)注,她就是在關(guān)懷這個(gè)人。換句話說,如果他注意到某人的想法和利益,他就是在關(guān)懷這個(gè)人。
異化最早作為一個(gè)哲學(xué)術(shù)語出現(xiàn),來自拉丁文alienation和alienare,有脫離、轉(zhuǎn)讓、出賣、受異己力量統(tǒng)治,讓別人支配等意。中文翻譯成異化,以便和同化相對立,包含有異己化,對立化的意思。簡單說來,異化指明是人與其產(chǎn)物之間的一種關(guān)系,即人的活動對人的反作用。如果追求異化一詞的哲學(xué)本義,則可以表述為:由主體產(chǎn)生的客體總是作為主體的對立面,成為一種外在的異己力量而反對主體本身,或者說是被創(chuàng)造者對創(chuàng)造者的排斥和危害。
父母關(guān)懷的異化,就是父母付出的關(guān)懷,沒有給孩子帶來幸??鞓罚购⒆咏】悼鞓返某砷L,反而得不到孩子的理解,沒有起到關(guān)懷的效果或者對孩子成長形成了負(fù)面的影響,這樣,父母的關(guān)懷不成其為關(guān)懷,而是走向了關(guān)懷的反面。
主要流派對父母關(guān)懷異化危害性的闡釋
異化的關(guān)懷,對孩子的身心造成了很大的危害。不同流派的心理學(xué)家和教育學(xué)家對此問題都進(jìn)行了系統(tǒng)的研究與論述,主要包括心理咨詢中的交互分析理論、德育倫理學(xué)中的關(guān)懷倫理理論和心理學(xué)的父母控制理論,見表2.
表2.主要理論流派揭示異化的父母關(guān)懷對孩子造成的危害
主要流派 代表人物 主要觀點(diǎn)
交互分析理論 愛利克·伯恩 交互分析理論認(rèn)為異化的父母關(guān)懷,造就了兒童不健康的人格結(jié)構(gòu)和人生態(tài)度。
心理咨詢交互分析理論主要包括人格結(jié)構(gòu)理論和人生態(tài)度理論兩大部分。交互分析理論認(rèn)為,人類的人格由P,A,C三種自我狀態(tài)構(gòu)成,即父母式自我、兒童式自我和成人式自我,簡稱P(父母)、C(兒童)、和A(成人)。
我們每一個(gè)人身上都有這樣三種自我狀態(tài),一個(gè)健全的、成熟的人格結(jié)構(gòu)中,P,A,C三種自我形式應(yīng)該占有相同的分量,三者相互銜接而不重疊;其人格特征為:身心發(fā)展平衡,有社會認(rèn)可的是非善惡標(biāo)準(zhǔn),有獨(dú)立自主的判斷能力,有坦誠的個(gè)性和溫暖的情感。
在6歲之前沒有得到父母的照顧和恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷的孩子,三種自我形式往往會出現(xiàn)比例失調(diào)、交錯在一起,其中一種自我狀態(tài)將占據(jù)主導(dǎo)地位,而其他的任何行為都反映出并受制于人格中占主導(dǎo)地位的自我狀態(tài),致使P或C侵占了A的領(lǐng)域,出現(xiàn)成人式自我心理受到污染的不健康心理狀態(tài)。
另外,交互分析理論還認(rèn)為,一個(gè)人的人生態(tài)度表現(xiàn)為四種類型:我不好——你好;我不好——你也不好;我好——你不好;我好——你好。其中,前三種人生態(tài)度是不健康的,而第四種人生態(tài)度是健康的人生態(tài)度。
如果孩子在早期,尤其是在6歲之前沒有得到合適的父母照顧和關(guān)懷的話,就容易形成前三種不健康的人生態(tài)度。
關(guān)懷倫理理論 內(nèi)爾·諾丁斯 關(guān)懷倫理學(xué)認(rèn)為父母的異化關(guān)懷,阻礙了親子關(guān)系的良性發(fā)展,給孩子的心靈帶來不可彌補(bǔ)的傷痕。
關(guān)懷倫理學(xué)的代表人物內(nèi)爾·諾丁斯以女性特殊的視角重新定義了“關(guān)懷”。她認(rèn)為關(guān)懷不是關(guān)懷者(在這里是父母)一個(gè)單向的付出過程,而是關(guān)懷者和被關(guān)懷者雙向的互動過程。她認(rèn)為關(guān)懷包含有兩個(gè)環(huán)節(jié),第一個(gè)環(huán)節(jié)是接受對方,而不是把自己投射在對方的身上,以己度人的可能結(jié)果便是操縱和控制。關(guān)懷的第二個(gè)環(huán)節(jié)是動機(jī)移植——關(guān)懷者的動機(jī)能量流向他人。同時(shí),她還為關(guān)懷設(shè)定了一個(gè)公式:①A關(guān)懷B;②A發(fā)出與①相符的行為;③B承認(rèn)A關(guān)懷B,并且給予積極的反饋。諾丁斯認(rèn)為,只有滿足了這個(gè)公式,關(guān)懷才真正的發(fā)生。
家長付出的關(guān)懷,孩子不理解,就不給予積極的反饋,甚至給出消極的反饋,家長的良苦用心得不到理解、肯定,也陷入困惑與不解當(dāng)中,有些家長就會收回自己的關(guān)懷,或者給予孩子更不恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷,這樣,關(guān)懷就陷入了一個(gè)怪圈,走向了惡性循環(huán),對親子關(guān)系造成了不可彌補(bǔ)的破壞。
父母控制理論 Becker,Baumrind 父母控制理論認(rèn)為父母關(guān)懷的異化,使父母控制作用減弱,不易于兒童形成自我控制能力,影響了孩子的社會化。
根據(jù)西方心理學(xué)中的父母控制理論研究可知,父母控制模式是影響兒童自我控制發(fā)展的重要因素。而兒童的自我控制發(fā)展是兒童走向社會化的重要特征。有效的父母控制對兒童的 自我控制有很大的促進(jìn)作用,不良的父母控制模式會導(dǎo)致兒童自我控制發(fā)展上的一系列問題。
Becker研究認(rèn)為,父母對兒童愛的情感是影響父母控制模式的重要因素,在有愛的情感參與的父母控制下的兒童易表現(xiàn)自我控制;在缺少愛的情形下,兒童多有一些不良控制特征。
Patterson(1986)等人通過對過度保護(hù)及忽視或放任控制的研究指出,這兩類父母控制下的兒童都具有消極的自我控制,容易出現(xiàn)情緒上和行為上的控制問題。
父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)類型
研究發(fā)現(xiàn),孩子在2歲~14歲之間的父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)類型可以概括為四種,見表1。
表1. 父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)對及孩子造成的影響
類型 父母的表現(xiàn) 對孩子的影響
關(guān)懷過度化 這類家長從孩子的嬰兒期開始,就開始過度的關(guān)愛,過度的保護(hù)孩子。具體表現(xiàn)為:從孩子出生起,就給孩子提供了非常優(yōu)越的生活條件;在情感上,從小就給孩子過多的親吻撫抱和過分的親昵呼喚,往往對孩子的要求百依百順;不放心孩子一個(gè)人睡,與孩子從小就同房、同床睡覺,有的父母在孩子長到十幾歲乃至更大,還是如此;對孩子的食物、飲料、衣服、玩具、日常生活用品等都百般挑剔,不但要名牌,有的還要求徹底無菌消毒;孩子稍有不適,動輒小病大治,無病猛補(bǔ);天氣稍冷,就把孩子從頭到腳密密實(shí)實(shí)地包裹起來,孩子大了,還常常摟著、摸著、陪著、跟著、照著、護(hù)著。
研究顯示,6~9個(gè)月的孩子受到父母過度的關(guān)懷,會降低對父母的依賴程度。6歲以下的兒童,容易得神經(jīng)性厭食癥。也有些兒童在父母過度的關(guān)懷下容易得肥胖癥。同時(shí),遭受父母過度關(guān)懷的兒童,不僅在自身的免疫力和適應(yīng)能力上有所下降,而且他們往往缺乏獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、耐苦性和艱難意識。
關(guān)懷片面化 這類家長,由于自己比較忙或者圖省事,認(rèn)為只要給孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)條件就可以了,對孩子的精神世界和心理世界關(guān)注很少。具體表現(xiàn)為:在物質(zhì)上、金錢上極其慷慨大方,竭盡所能的給孩子提供吃、穿、玩等方面最佳的物質(zhì)條件;關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,讓3歲的小孩子去背三字經(jīng)、去學(xué)習(xí)外語、去學(xué)習(xí)鋼琴、去學(xué)習(xí)珠心算……唯恐自己的孩子輸在了起跑線上。
孩子受到這種片面的物質(zhì)關(guān)懷,從小就養(yǎng)成了在物質(zhì)和金錢上對父母的依賴,想要什么就徑直向父母提出來,而且越容易被滿足的,這方面的依賴性就越強(qiáng)。同時(shí),孩子在很小的時(shí)候就沒有感受到兒童的樂趣,更加沒有感受學(xué)習(xí)的樂趣,容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒,對以后的發(fā)展很不利。
關(guān)懷庸俗化
這類家長在潛意識里認(rèn)為,現(xiàn)在對孩子好是值得的,指望孩子以后出息了孝順自己。這類家長把對孩子的關(guān)懷看成是一種投資,帶著投資者的心態(tài)來關(guān)懷孩子。具體表現(xiàn)為: 對孩子的教育上加大投資力度,從孩子3歲上幼兒園開始,在學(xué)習(xí)上就高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求;口口聲聲說孩子不好好學(xué)習(xí)就對不起父母;教導(dǎo)孩子努力學(xué)習(xí),長大好好孝順自己。
面對父母的這種高期望,孩子們很難接受,感到一種壓力。對于從小就逐步定型的物質(zhì)化、金錢化的親子關(guān)系,又很難使孩子真正地理解家人的親情之愛,這樣容易走向兩個(gè)極端,即:叛逆和封閉自己。
關(guān)懷武斷化 以自我為中心,把自己的意志毫無商量地強(qiáng)加給孩子,具體表現(xiàn)為:在很多事情上,自己給孩子做決定;對待孩子粗暴,動輒打罵孩子;并且把自己的這種野蠻的對待孩子的方法,看作是為孩子好的最佳方式。
經(jīng)歷這樣的父母關(guān)懷的孩子,長大后容易出現(xiàn)退縮性行為,變得內(nèi)向,對外界充滿恐懼,對陌生人充滿恐懼。
影響父母關(guān)懷走向異化的因素
影響父母關(guān)懷走向異化的因素就像其他的社會現(xiàn)象一樣既多又復(fù)雜,概括整合以后,主要包括父母的因素和兒童的因素兩個(gè)方面,見表3.
表3.導(dǎo)致父母關(guān)懷走向異化的因素
影響因素 具體方面 主要觀點(diǎn)
父母自身因素
父母的人格 如果家長具備成人態(tài)人格,對孩子表達(dá)的更多是積極的情感,這樣的家長對孩子有一種無條件的信任和寬容,易于給孩子恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷。而如果家長具有父母態(tài)人格和兒童態(tài)人格,那么父母對孩子就會表現(xiàn)出權(quán)威和消極情感。孩子接受到的都是負(fù)面的信息,比如“你太糟了”等。
父母的氣質(zhì) 父母身上的某些氣質(zhì)可以導(dǎo)致父母關(guān)懷異化。Barber等人發(fā)現(xiàn),一個(gè)具有完美主義氣質(zhì)的父母,由于他們對人對事物的要求都比較的高,而且做事嚴(yán)格的遵守標(biāo)準(zhǔn),容易用完美主義的眼光來看待孩子,容易用成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子,致使孩子無法承受。
父母所持的教育理念 科學(xué)的教育觀可以引導(dǎo)父母更多的賞識自己的孩子,信任自己的孩子,在生活中也會更多的贊揚(yáng)、激勵自己的孩子,使孩子感受到來自父母的關(guān)懷。
與之相反,那些不具備科學(xué)的教育觀念的父母,在生活中,看到的更多是孩子的缺點(diǎn),訓(xùn)斥就會多,會不停地發(fā)現(xiàn)孩子的毛病……這樣的父母,得不到孩子的理解,付出的關(guān)懷不被孩子接受和認(rèn)可。
父母的教養(yǎng)態(tài)度 父母的教養(yǎng)態(tài)度不同,也對父母付出的關(guān)懷有所影響。極端型、忽視型和矛盾型的教養(yǎng)態(tài)度容易影響父母關(guān)懷走向異化,而和諧型的父母教養(yǎng)態(tài)度,則能夠使父母關(guān)懷被孩子充分的認(rèn)可和接受。
父母的控制策略 控制策略是父母運(yùn)用它們的控制技能來控制孩子行為的具體手段和方法。
有研究根據(jù)父母控制策略中所包含的控制力度的高低把控制策略分成強(qiáng)控制型和弱控制型。強(qiáng)控制型策略包括直接命令、批評、否定控制等;弱控制策略包括間接命令、說理、協(xié)商等。
根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)常使用強(qiáng)控制策略的父母,其付出的關(guān)懷不容易被孩子接受、認(rèn)可,更容易受到孩子的消極反饋(對抗、逆反)。經(jīng)常使用弱控制策略的父母,其付出的關(guān)懷,給出的建議,更容易得到孩子的接受。孩子更能夠理解父母的良苦用心。關(guān)懷會形成了一個(gè)良性的循環(huán)。
父母對“需要”的判斷 內(nèi)爾·諾丁斯認(rèn)為,“需要”分為孩子明示出來的需要和父母推斷出來的需要兩大類。父母正確的推斷需要,是付出真正關(guān)懷的前提。如果家長從自己的立場出發(fā),從自己所處的時(shí)代,從自己小時(shí)候的情況出發(fā)來推斷自己的孩子的需要,那么所付出的關(guān)懷一般很難收到孩子的認(rèn)可。
而那些從孩子的立場、興趣、年齡特點(diǎn)。所處時(shí)代,所處亞文化出發(fā),來推斷孩子的需要的家長,才有可能給予孩子真正的關(guān)懷。
孩子自身因素 孩子的氣質(zhì) 孩子特定的氣質(zhì)也會影響到父母對他的關(guān)懷方式?;顫姺e極、喜歡與父母溝通的孩子,得到了更多的合理的父母關(guān)懷;而內(nèi)向的、抑郁氣質(zhì)的孩子,其得到的父母關(guān)懷大部分是異化的、變形的,不是他本身需要的。
針對幼兒來說,被認(rèn)為具有“困難氣質(zhì)”(經(jīng)??摁[、生理活動沒有規(guī)律、易怒、難以適應(yīng)新環(huán)境)的2-3歲的孩子與其他的孩子相比,得到的合理的父母關(guān)懷少。
孩子的關(guān)懷品質(zhì) 孩子的關(guān)懷品質(zhì)是指孩子面對父母的關(guān)懷作出回應(yīng)品質(zhì)。它包括懂得感謝,懂得感恩,懂得回報(bào)。
有些孩子在接受了父母的關(guān)懷之后,知道感謝、感恩。父母得到積極的反饋之后,便能給予孩子真正需要關(guān)懷。而有些孩子對父母的關(guān)懷反應(yīng)冷淡、冷漠,甚至視而不見,父母從他這里得不到反饋,父母在付出關(guān)懷的時(shí)候會不知所措,不知道孩子到底怎么了,到底需要什么樣的關(guān)懷。
防止父母關(guān)懷走向異化的策略
異化的父母關(guān)懷給孩子的身心造成了很大的傷害,同時(shí)也影響了親子關(guān)系的良性發(fā)展,因此,這個(gè)問題應(yīng)該引起父母們的關(guān)注,父母應(yīng)該采取一定的策略,來避免關(guān)懷走向異化,使孩子能夠在父母恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷下健康茁壯的成長。
學(xué)會理解孩子
理解孩子,可以進(jìn)一步提高父母對孩子的認(rèn)知能力。沒有對孩子的理解,父母就不可能被真正的認(rèn)可和接受,當(dāng)然也就不可能產(chǎn)生真正的關(guān)懷意識,進(jìn)而也就不可能得到被關(guān)懷 者的積極反饋。理解孩子,就要求父母要學(xué)會傾聽孩子的心聲,還要跟孩子進(jìn)行多種形式的交流。
父母可以通過“一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)注視、一個(gè)微笑、一次家庭聊天、一次家庭聚會、一次家庭合作、一次家庭郊游”等方法來多角度的了解、理解自己的孩子。
鏡頭一:一個(gè)點(diǎn)頭
小蘭平時(shí)說話斷斷續(xù)續(xù),還有點(diǎn)小結(jié)巴。媽媽不知是什么原因,很著急。后來幼兒園老師發(fā)現(xiàn),小蘭的媽媽總會在小蘭說話的時(shí)候打斷小蘭,不讓她說完,而小蘭為了說完話,就想說的快一些,一快就結(jié)巴了。在老師的建議下,媽媽在小蘭說話的時(shí)候,會在一旁給小蘭一個(gè)點(diǎn)頭,小蘭得到了媽媽的鼓勵,慢慢地敢說話了,愛說話了。
鏡頭二:一個(gè)注視
小亮不愛搭理人,經(jīng)常哭鬧,父母卻不知為何故,后來看了一些育兒方面的書籍,反思自己在孩子說話的時(shí)候,總是在忙其他的事情,對孩子沒有足夠的關(guān)注,孩子總會說著說著就不說了。認(rèn)識到這個(gè)問題之后,小亮的父母在小亮說話的時(shí)候,總是很專注,注視著小亮的眼睛,鼓勵他。漸漸地,小亮哭鬧的頻率減少了,也愛和父母說話了。
鏡頭三:一個(gè)微笑
小芳平時(shí)特別害怕爸爸,不與爸爸說話。爸爸為此事很苦惱,后來爸爸發(fā)現(xiàn)小芳媽媽在小芳說話的時(shí)候,總是面帶微笑,才恍然大悟,自己平時(shí)太嚴(yán)肅了,孩子害怕跟他說話。于是,小芳爸爸后來在跟小芳說話的時(shí)候,總會面帶微笑,慢慢地,小芳和爸爸親近了。
鏡頭四:一次家庭聊天
小英5歲,但是卻有著超出年齡的懂事,而且語言表達(dá)能力很強(qiáng),讓周圍的媽媽很羨慕。小英媽媽說,小英的懂事得益于每周一次的家庭聊天。在小英家,每個(gè)周六下午3:00-5:00是雷打不動的家庭聊天時(shí)間,聊天的內(nèi)容包括:第一,上周的愿望是否實(shí)現(xiàn);第二,每個(gè)人聊聊這一周發(fā)生在自己身上的幾件小事;第三,說出發(fā)生在家里的一件讓你難忘的事情;第四,最想對其他兩個(gè)人說的話;第五,自己在未來的一周內(nèi)有什么期待。這樣的聊天以后,每個(gè)家庭成員彼此都很了解了,尤其是父母對孩子加深了理解,整個(gè)家庭氛圍都非常的融洽。
鏡頭五:一次家庭聚會
小浩在小朋友面前很有人緣,大家都喜歡跟他玩。原來小浩的媽媽,在每周日都會讓小浩邀請自己的小朋友來家里玩。
很多媽媽不理解,孩子們來家里玩,把家里折騰的很亂,為什么小浩媽媽會有這樣的選擇呢?小浩媽媽說,每周讓兒子邀請小朋友到家里,一是可以滿足了兒子愛玩的需要,二是可以讓孩子在與小朋友的交往過程中,鍛煉了人際交往能力,三是媽媽自己可以通過孩子的朋友更加的理解孩子。一舉三得!
鏡頭六:一次家庭合作
小宇的爸爸工作很忙,很少陪小宇一起玩,但小宇和爸爸感情非常好。原來,爸爸和小宇有一個(gè)約定,每周爸爸媽媽和小宇一起做一件事。有時(shí)是一同拼一個(gè)復(fù)雜的拼圖,有時(shí)是爸爸買回材料,一起做一個(gè)風(fēng)箏,有時(shí),把玩具拆開研究一番再一起組裝上,一家人忙的不亦樂乎,其樂融融。
鏡頭七:一次家庭郊游
今年3歲半的小紅媽媽只要有時(shí)間就會帶著小紅出去玩,有時(shí)去公園,有時(shí)去郊區(qū),在游玩的時(shí)候,小紅的媽媽就知道了孩子喜歡什么花,喜歡什么顏色,喜歡什么動物。每次郊游,就會對孩子的認(rèn)識加深一步,能夠更多地觀察孩子喜歡什么,孩子的興趣點(diǎn),更準(zhǔn)確地推斷出孩子的需要,給孩子施以真正的關(guān)懷。
學(xué)會欣賞孩子
欣賞是一種自然的接納,是一種積極的認(rèn)同,一種真心的理解。威廉·詹姆斯說:“人性中最深切的心理動機(jī),是被人賞識的渴望。”孩子得到了家長的欣賞,已經(jīng)在心理上認(rèn)同、接納了父母,那么就比較容易體會父母的關(guān)懷意圖,進(jìn)而理解父母的關(guān)懷行為,并對這種行為作出積極的反饋。因此,父母學(xué)會欣賞孩子很重要。向孩子表達(dá)欣賞的方式也很多,比如一句贊揚(yáng)、一個(gè)眼神、一個(gè)手勢,都可以表達(dá)你對孩子的發(fā)自內(nèi)心的欣賞。
鏡頭一:一句贊揚(yáng)
新年聯(lián)歡會上,妍妍有一個(gè)鋼琴獨(dú)奏。雖然已經(jīng)彈得很熟,可是面對那么多的觀眾,妍妍有點(diǎn)怯場,媽媽看出妍妍的緊張,輕聲對妍妍說:“妍妍不怕,就像在家里彈給爸爸媽媽聽一樣。”當(dāng)妍妍從臺上下來,媽媽又摟著妍妍,說:“妍妍彈得非常好,小朋友的爸爸媽媽都喜歡聽,妍妍很棒!”聽了媽媽的話,妍妍又害羞又興奮。
鏡頭:一個(gè)眼神
強(qiáng)強(qiáng)穿衣服愛磨蹭,媽媽這次在前一天給強(qiáng)強(qiáng)準(zhǔn)備好第二天的衣服,發(fā)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)正在自己動手穿衣服,于是及時(shí)給了強(qiáng)強(qiáng)一個(gè)鼓勵的眼神,直到他自己把衣服穿好。強(qiáng)強(qiáng)心里樂滋滋的,以后都愿意自己穿衣服了。慢慢的,強(qiáng)強(qiáng)自己穿衣服的也越來越快了。
鏡頭三:一個(gè)手勢
6歲的娟娟鋼琴已經(jīng)過了六級了。娟娟不覺得學(xué)習(xí)鋼琴是一件很苦的事情,相反,她非常愛學(xué)。原來,娟娟的爸爸聽完娟娟的彈琴之后,常常會豎起大拇指,這對年小的娟娟來說,是一個(gè)莫大的肯定和支持,練起琴來更加起勁了。
教孩子學(xué)會感恩
感恩(感激)是孩子接納和回應(yīng)父母關(guān)懷的重要情感品質(zhì)。它不僅標(biāo)志著孩子對父母關(guān)懷的認(rèn)可和接納,而且表明了孩子對父母的態(tài)度。同時(shí),感恩(感激)這種積極情緒感會推動孩子或者做出言語上的認(rèn)可和回應(yīng)或者在行動上以相同方式回饋父母。
鏡頭一:感謝的話
文博以前接受了別人的幫助之后,不懂得說謝謝。后來,媽媽告訴文博,如果媽媽幫助了文博,文博應(yīng)該對媽媽說謝謝,表示尊重媽媽對自己的幫助,這樣?jì)寢屝睦飼X得很高興。并且,如果文博幫媽媽做了什么,媽媽也會對文博說謝謝。慢慢地,文博也會說謝謝了。在接受了別人的幫助,或者媽媽給文博買了愛吃的食物、愛玩的玩具時(shí),文博都會說謝謝。