能夠自律地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。青年自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，是在自律的基礎(chǔ)上逐漸成熟，但對(duì)知識(shí)青年來說，由于他們?nèi)鄙僭趯?shí)踐中的親自體驗(yàn)，從社會(huì)化的角度看，對(duì)社會(huì)的理解真正達(dá)到成熟，仍有一個(gè)不短的距離。青年的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如果主要是來自書本，那就往往有濃厚的理想化色彩，在這些青年當(dāng)中，對(duì)社會(huì)總是在較長(zhǎng)的時(shí)間里存在著理想的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的尖銳矛盾，對(duì)個(gè)人也總是存在著理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的尖銳矛盾。本來理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是屬于正常的現(xiàn)象，人類就是不斷地在一個(gè)一個(gè)更新的理想的引導(dǎo)下，去變革世界和改變自己，推動(dòng)事物的前進(jìn)。但是脫離實(shí)踐的青年的理想，往往由于過分脫離實(shí)際，因而經(jīng)常碰壁，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾就顯得尖銳，甚至無法調(diào)和，也就更讓人感到痛苦。

  這種矛盾的解決，只有通過實(shí)踐，除此沒有別的更好的辦法。通過實(shí)踐，青年就能較深刻地理解現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，較確切地認(rèn)識(shí)存在于社會(huì)中的自我，逐漸地走向真正的成熟。下面這個(gè)青年就強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐。

  （人生教育應(yīng)該）共同探討，多多實(shí)踐。希望在人生教育的過程中，家長(zhǎng)不要將自己的想法強(qiáng)灌給孩子，而是要孩子自己去體會(huì)，自己去尋求問題的解決方法，多一些探討，少一些說教，相信效果會(huì)好的多，孩子對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度也會(huì)更深刻。與其把孩子整日圈在家中，不如早些讓他接觸這個(gè)社會(huì)，不要害怕受傷，因?yàn)橹挥惺苓^傷才會(huì)知道如何去面對(duì)。社會(huì)不是天堂，沒有一絲邪惡；社會(huì)也不是地獄，惡行無數(shù)。善與惡，黑與白，并沒有一個(gè)可以明確劃分的界限，而是要依靠每人心中的一把“尺”來衡量。而這把“尺”只有了解了社會(huì)，融入社會(huì)之后才能在心中形成，這實(shí)際上也就是我們所謂的“世界觀”。世界觀的形成，也是人生教育中的一個(gè)重要的組成部分，而世界現(xiàn)的形成并不是僅靠在學(xué)校里的學(xué)習(xí)或是家中家長(zhǎng)的灌輸就可以完成的，而是要在學(xué)習(xí)生活、家長(zhǎng)引導(dǎo)及社會(huì)生活實(shí)踐的共同作用下完成（下劃線是該學(xué)生自己劃的——作者注）。因此，我認(rèn)為，人生教育中不應(yīng)僅僅有家庭中的教育，更應(yīng)該有社會(huì)的作用參與其中。

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