一、充分重視教材語言形式，實施美育

  教師要指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)語言形式人手，借助于“內(nèi)容純正”的教材，融情入境，走進(jìn)角色，產(chǎn)生想象，享受美感，才能使學(xué)生對文字內(nèi)容有深刻體味，又在掌握文字內(nèi)容的同時學(xué)習(xí)和發(fā)展了語言，受到美的感染和教育。例如：《桂林山水》中“我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移。”這段文字語言優(yōu)美，令人陶醉。而要想使學(xué)生進(jìn)入去感受美，一方面要準(zhǔn)確學(xué)習(xí)作者運(yùn)用了哪些具體形象的語言；另一方面還要啟迪學(xué)生喚起表象，聯(lián)想，去遐想，去擁抱大自然，把自己置身于其中，以達(dá)到情景交融的境界。把文字美和畫面美化為一種能力，一種審視和捕捉美的能力。

  二、充分利用教材內(nèi)容的形象美，實施美育

  語文教學(xué)中的美育，主要訴諸于形象，沒有具體可感的形象，就談不上美育。教師必須借助于藝術(shù)形象，來喚起學(xué)生的美感。如《狼牙山五壯上》中一心想著群眾和大部隊安全，對革命事業(yè)無限忠誠的五位壯士的群體形象；《小英雄雨來》中頑皮淘氣而又機(jī)智勇敢的小雨來形象，還有“真人真事”如“少年魯迅”的形象等，都從不同角度表現(xiàn)了他們高尚的道德情操、崇高的思想境界、頑強(qiáng)的斗爭精神、寬廣的胸懷。自然景物形象，如《桂林山水》中采用比較的寫法，把桂林的山與峰巒雄偉的泰山、紅葉似火的香山作比較，突出桂林的山與眾不同，將漓江的水與波瀾壯闊的大海、水平如鏡的西湖進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)了漓江的水有它獨(dú)特的美。對這些具有很高審美價值的文章，教學(xué)中，教師要做適當(dāng)?shù)钠饰龊鸵龑?dǎo)，使栩栩如生的形象再現(xiàn)于學(xué)生面前，讓他們在如臨其境的氛圍中陶冶情操，凈化感情，豐富他們積極向上的內(nèi)心世界，激發(fā)他們對美好事物的追求和向往。

  三、加強(qiáng)感情的陶冶和鍛煉，融情于教，實施美育

  審美教育從本質(zhì)上講就是一種情感教育。翻開我們的語文教材，每一篇課文無不飽含著作者濃烈的感情。有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的因事緣情……面對作品中的“情”，教師更要有“情”，這樣才能使學(xué)生的情感隨著作者感情的升華而產(chǎn)生共鳴，受到教育。如《第一場雪》在描寫雪后的冬景時，處處流露出作者的贊美之情。色彩鮮明的水晶圖令人耳目一新，心馳神往。可以看出作者是把熱愛大自然，贊美祖國山河感情融進(jìn)了所描寫的對象中，使文章非常富有感染力。對于這類課文，教師要主動“以文激情”，通過“如出我心，如出我口”的講讀，達(dá)到“音美以感耳”、“形美以感目”、“意美以感心”的情境，并始終將作品奔騰的感情潮水般涌向?qū)W生的心田，讓其在潛移默化中提高思想覺悟和審美能力。

  四、提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，注意美的熏陶，實施美育

  在語文訓(xùn)練中，使學(xué)生感受美，除了運(yùn)用教材外，教師還要注意教學(xué)語言生動形象，鮮明準(zhǔn)確。教師的語言需要認(rèn)真錘煉，概括闡述清楚，只有這樣，才能很輕松地喚起學(xué)生的想象，同時還能從中獲得一些聯(lián)想的信息。教師語感豐富，語言含蓄，繪聲繪色，才能充分發(fā)揮教學(xué)語言的表現(xiàn)力、感染力。所以，做一名優(yōu)秀的教師一定要有充沛的感情，以激情感染學(xué)生，以充滿情感的語言打動學(xué)生。只有在高質(zhì)量的語言訓(xùn)練中，才能有效實施語文教學(xué)中的美育，才能全面實施素質(zhì)教育。

  總之，在語文教學(xué)中實施美育，是時代的要求，是教育發(fā)展的必然，是學(xué)科本身和學(xué)生學(xué)習(xí)心理等的需要。我們只有不斷加強(qiáng)研究和探討，才能逐漸揭示其中的美育規(guī)律，反映語文教學(xué)中最主要、最本質(zhì)的東西，也才能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，達(dá)到我們教書育人的目的。

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