六腑是指膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。其中除了膽以外，都是水谷出入、轉(zhuǎn)輸，受清泌濁的臟器。它們的功能是“瀉而不藏”，與五臟對應配合。五臟屬陰、在里，六腑屬陽、在表，兩者共同維持著人體的生命活動。

  膽附于肝的下方，古人稱為“中清之府”，其中藏有清凈的膽汁，分泌出來，可以幫助消化食物。它與肝臟相配臺，互為表里。肝主謀虛，膽主決斷，這是屬于精神活動的范圍，我們平常習用的“膽識過人”、“膽小如鼠”、“膽大妄為”等詞匯，都與膽氣壯實與否有關(guān)。

  胃主受納和腐熟水谷，就是容納和消化飲食物。它與脾相配合，合稱“倉廩之官”，就象容納糧食的倉庫，供應著機體的營養(yǎng)需要。所以又把脾胃合稱為“后天之本”，把胃單獨稱為“水谷之海”。

  小腸承受、消化食物，把腐熟的水谷分清別濁。即把屬清凈的精華部分（營養(yǎng)物質(zhì)）歸于五臟貯藏，把屬濁重的糟粕部分（食物殘滓或含廢物的水液）歸于六腑（主要是大腸和膀胱）排泄，因此古人稱小腸為“受盛之官”，它與心有互相配合的表里關(guān)系。

  大腸被稱為“傳導之官”。“傳導”就是輸送的意思，其主要功能是把小腸分別清濁以后的渣滓、廢物，輸送排出體外。它與肺互相配合而為表里關(guān)系。因為肺藏魄，所以，古人把大腸末端的肛門又稱為“魄門”。

  膀胱位于少腹，古人稱它為“州都之官”。所謂“州都”，就是水液聚集的地方，意指膀胱是儲蓄小便的處所。它的主要功能是貯藏津液，排泄小便。它與腎互相配合而成為表里關(guān)系。

  在六腑中，上面所講的五腑是為人們所熟悉的，但三焦就不常為人所知了。確實，要想指出它的具體位置和形態(tài)是比較困難的，它到底是個什么樣的臟器，古人曾作過不少討論，我們就不一一列舉了，我們姑且把它看作是個功能單位。而就《內(nèi)經(jīng)》的闡述來看，三焦的范圍，包括著所有五臟六腑的部位，它的功用，也關(guān)系著整個臟腑的功能。它有上、中、下三焦的區(qū)分，分別概括胸、胃脘、少腹三部內(nèi)臟的生理作用和病理變化。詳細地說即“上焦如霧”，代表心肺宣布氣血的功能；“中焦如漚”，代表脾胃消化熟腐飲食的功能；“下焦如瀆”，代表膀胱及大腸排泄廢物殘渣的功能。

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