培根曾說:“責(zé)任心是世界上最珍貴的種子,它若早早地播種在孩子的心田里,將會收獲一生一世的幸福。”那么,什么是責(zé)任心,寶寶責(zé)任心的發(fā)展特點(diǎn)是什么樣的,影響因素有哪些,爸爸媽媽應(yīng)如何培養(yǎng)寶寶的責(zé)任心?本文將為您一一解析。
幼兒責(zé)任心的涵義
責(zé)任心是指個(gè)體對其所屬群體的共同活動(dòng)、行為規(guī)范以及他們所承擔(dān)任務(wù)的自覺態(tài)度與行為,[ 朱智賢. 心理學(xué)大辭典[C]. 北京: 北京師范大學(xué)出版社, 1989: 932.]是個(gè)體對人或事明確自己的責(zé)任并努力盡責(zé)的一種心理品質(zhì),是社會公民必須具備的核心品德,體現(xiàn)著一個(gè)人的心理特征和人格特征。它是衡量一個(gè)人對國家、社會和他人態(tài)度的重要標(biāo)準(zhǔn),也是衡量一個(gè)人品德優(yōu)劣的基本尺度,對個(gè)人的行為和社會秩序都能產(chǎn)生重大影響。[ 劉國華. 論責(zé)任心的教育. 青年研究[J]. 1996, (5): 16.]荷蘭學(xué)者David等人指出,社會責(zé)任心強(qiáng)的人,會顯示出更強(qiáng)的合作性,更有可能回報(bào)同伴以及推進(jìn)群體的利益。[ Cremer, D. Lange, P.(2001). Why Prosocials Exhibit Greater Cooperation than Proselfs: The Roles of Social Responsibility and Reciprocity. European Journal of Personality, Vol.15. p. 6.]
幼兒責(zé)任心是指幼兒對自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、在道德實(shí)踐活動(dòng)中的感受和負(fù)責(zé)行為等的認(rèn)識。[ 王健敏. 幼兒社會性三維結(jié)構(gòu)形成實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告[J]. 心理發(fā)展與教育, 1996, (2): 12.]責(zé)任心作為幼兒人格的重要組成部分,在幼兒心理發(fā)展中具有重要地位,不僅影響著幼兒的社會性發(fā)展水平,而且對幼兒的認(rèn)知發(fā)展及自控能力的提高、獨(dú)立性的增強(qiáng)都有積極的促進(jìn)作用??傊?,“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心是解決許多問題的手段”,[ 前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯根據(jù)自己的教育實(shí)踐得出的重要經(jīng)驗(yàn)之一.]責(zé)任心作為一種重要的社會性品質(zhì),對幼兒各方面的發(fā)展,以及將來的事業(yè)成功具有極為重要的價(jià)值。
幼兒責(zé)任心的發(fā)展階段:從他律到自律
幼兒責(zé)任心的發(fā)展是一個(gè)由他律到自律的過程,從外在的責(zé)任要求開始,逐漸內(nèi)化為一種自身的內(nèi)在品質(zhì)。綜合中外學(xué)者的觀點(diǎn),簡述如下。
表1:不同學(xué)者關(guān)于幼兒責(zé)任心發(fā)展階段的闡述
代表人物 主要觀點(diǎn)
皮亞杰
幼兒對待一個(gè)行為的責(zé)任態(tài)度,須經(jīng)歷一個(gè)從客觀地決定于該行為后果的責(zé)任態(tài)度(7、8歲以前)——即客觀責(zé)任感,向主觀地由行動(dòng)動(dòng)機(jī)決定的責(zé)任態(tài)度(7、8歲到11、12歲)——即主管責(zé)任感的轉(zhuǎn)變。[ 中國心理學(xué)會發(fā)展心理教育心理專業(yè)委員會. 發(fā)展心理教育心理論文選[C]. 北京: 北京師范大學(xué)出版社, 1985: 256.]
華頓和哥納
(Warton & Goodnow etc. )等人 幼兒責(zé)任心的發(fā)展有3個(gè)階段:(1)直接后果責(zé)任心(direct-cause responsibility),由幼兒自己解決他們的問題;(2)自我規(guī)則責(zé)任心(self-regulation responsibility),幼兒不用他人提醒也能對自己的事情、行為負(fù)責(zé);(3)持續(xù)責(zé)任心(continuing responsibility),表現(xiàn)為即使同伴或他人愿意替幼兒做事,而幼兒仍認(rèn)為這是自己的事情要自己負(fù)責(zé)。[ Pamela M.Warton & Jacqueline J.Goodnow.The nature of responsibility: Children’s understanding of“your job”[J]. ChildDevelopment,1991 (62):156-165. 轉(zhuǎn)引自金芳, 楊麗珠. 幼兒責(zé)任心研究述評[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2004, (5): 41.]
陳會昌 將幼兒責(zé)任心的發(fā)展劃分為3個(gè)階段:
第一階段是強(qiáng)制性責(zé)任水平。此時(shí)幼兒把某一任務(wù)的責(zé)任看成是毫無疑問、必須去完成的,但并不理解責(zé)任的意義。他們重視的是成人的外在要求和標(biāo)準(zhǔn)。如“老師讓我們這樣做的”、“不做老師會批評的”、“老師讓我們做的,就必須得做,不做就是不聽老師的話”等等。強(qiáng)制性責(zé)任水平一般在小班幼兒較多見。
第二階段是半理解責(zé)任水平。表現(xiàn)在幼兒逐漸擺脫了成人權(quán)威的約束,在一定程度上基于對責(zé)任的理解,基于責(zé)任對他人、集體、社會的重要性而做出判斷。但這種理解尚不全面、深刻,還沒有成為信念。半理解責(zé)任水平是幼兒的責(zé)任心從外部標(biāo)準(zhǔn)向內(nèi)部價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化的一個(gè)必經(jīng)階段;
第三階段是原則的責(zé)任水平。這種水平幼兒基本上擺脫了對成人權(quán)威的畏懼,不僅估計(jì)到不負(fù)責(zé)任的后果,而且還考慮到它的間接、長遠(yuǎn)的影響。這時(shí),個(gè)體的責(zé)任心已內(nèi)化為自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),不易受外界因素的干擾。部分大班幼兒可具有此種水平,如“這樣做是應(yīng)該的,不然的話玩具會亂的”,“自己的事應(yīng)該自己去做”。[ 龐麗娟, 姜勇. 幼兒責(zé)任心發(fā)展的研究[J]. 心理發(fā)展與教育, 1999, (3): 12.]
王健敏 幼兒責(zé)任心的形成與發(fā)展是一個(gè)從依從階段到認(rèn)同階段,最后達(dá)到信奉階段的過程。小班幼兒的責(zé)任心表現(xiàn)為服從教師、家長的要求;中班幼兒則逐漸認(rèn)同教師、家長對他們的責(zé)任要求,他們開始理解責(zé)任行為的意義和價(jià)值;而大班部分幼兒的責(zé)任心可達(dá)到信奉水平,即他們開始從內(nèi)心中認(rèn)同責(zé)任行為,此時(shí)責(zé)任心已內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。[ 龐麗娟, 姜勇. 幼兒責(zé)任心發(fā)展的研究[J]. 心理發(fā)展與教育, 1999, (3): 12.]
龐麗娟等人 幼兒責(zé)任心由自我責(zé)任心、他人責(zé)任心、集體責(zé)任心、任務(wù)責(zé)任心、承諾責(zé)任心和過失責(zé)任心6個(gè)維度構(gòu)成,幼兒責(zé)任心的發(fā)展隨年齡的增長而提高。過失責(zé)任心方面,大班是發(fā)展的關(guān)鍵年齡。在責(zé)任心的其他方面,中班是發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒責(zé)任心發(fā)展不存在顯著的性別差異。任務(wù)責(zé)任心、自我責(zé)任心、承諾責(zé)任心是3~6歲幼兒責(zé)任心的主要表現(xiàn)形式,他人責(zé)任心、集體責(zé)任心、過失責(zé)任心是其次的表現(xiàn)形式。[ 龐麗娟, 姜勇. 幼兒責(zé)任心發(fā)展的研究[J]. 心理發(fā)展與教育, 1999, (3): 17.]
幼兒責(zé)任心的影響因素:家庭和幼兒自身共同作用
幼兒責(zé)任心的形成和發(fā)展過程是一個(gè)漸進(jìn)式過程,它是在主客觀多重因素——包括幼兒自身主動(dòng)的發(fā)展和教育及外界環(huán)境的影響——的共同作用下,逐步形成和發(fā)展起來的??偟膩砜?,影響幼兒責(zé)任心的主要是幼兒自身因素和和家庭因素兩個(gè)方面。
自身因素制約著幼兒責(zé)任心的發(fā)展水平
幼兒的身心發(fā)展水平和主觀能動(dòng)性制約著兒童責(zé)任心的發(fā)展水平,由于兒童年齡的不同,他們的身心發(fā)展水平和主觀能動(dòng)性不同,他們的責(zé)任心水平也不同。
表2:影響幼兒責(zé)任心發(fā)展的幼兒自身因素
影響因素 主要觀點(diǎn)
幼兒的身心發(fā)展水平 金芳、楊麗珠:兒童的身心發(fā)展水平(包括他們的知識水平、品德水平,以及他們實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)、范圍和水平)制約著兒童責(zé)任心的發(fā)展水平。[ 金芳, 楊麗珠. 幼兒責(zé)任心研究述評[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2004, (5): 41.]
李洪玉:兒童責(zé)任心水平與其認(rèn)知、言語、操作能力等都有高度相關(guān)。[ 姜勇, 陳琴. 中班幼兒責(zé)任心水平影響因素的協(xié)方差結(jié)構(gòu)模型分析[J]. 心理發(fā)展與教育,1997, (2): 24.]
李洪曾:幼兒責(zé)任心發(fā)展的水平與幼兒身心發(fā)展的總體水平之間存在著密切的聯(lián)系,一般情況下,責(zé)任心愈強(qiáng),身心發(fā)展水平也愈高;責(zé)任心水平愈弱,身心發(fā)展水平也低。幼兒責(zé)任心的水平與幼兒“求知欲望”“行為習(xí)慣”和“社會性”的發(fā)展水平存在這一關(guān)系。幼兒責(zé)任心水平與幼兒行為習(xí)慣中的“生活習(xí)慣”“衛(wèi)生習(xí)慣”“學(xué)習(xí)習(xí)慣 ”和 “品德習(xí)慣”有關(guān),與幼兒社會性中的“獨(dú)立性”“同伴關(guān)系”“自控能力”“關(guān)心他人”和“親子關(guān)系”有關(guān)。[ 李洪曾. 幼兒社會責(zé)任心的現(xiàn)狀及其影響因素的研究報(bào)告(下)[J]. 山東教育, 2002, (10): 13.]
Jon Sutton 等人:兒童的心理理論與責(zé)任回避中的缺乏自責(zé)因素正相關(guān)。這說明兒童責(zé)任心發(fā)展水平受其社會認(rèn)知發(fā)展水平的影響。[ Sutton J.;Reeves M.; & Keogh E.(2000). Disruptive behaviour, avoidance of responsibility and theory of mind. 登錄日期: 2010-1-25.]
前蘇聯(lián)學(xué)者E.N.庫爾奇茨卡娃(曾經(jīng)研究過兒童的羞愧感——人們的責(zé)任感包括因未能盡責(zé)而引起的羞愧感):
3歲的兒童有羞愧感的萌芽,但還未從“懼怕”中擺脫出來,往往與難為情、膽怯交織在一起;幼兒園小班、中班的兒童只在成人面前才感到羞愧,而大班兒童在同伴(尤其本班同伴)面前會感到羞愧,這表明了集體輿論的作用;隨著年齡的增長,兒童羞愧范圍擴(kuò)大,而且越來越“社會化”,但羞愧感的外部表現(xiàn)范圍在縮小,對羞愧的體驗(yàn)在加深,他會記住產(chǎn)生這種情緒的條件,以后遇到這種條件時(shí),努力克制使自己做錯(cuò)事的動(dòng)機(jī)與行為,將成人的要求逐漸變成自己的要求。[ 王炳仁. 簡論培養(yǎng)兒童青少年對國家和社會的責(zé)任心[J]. 教育研究, 1993, (7): 35. 轉(zhuǎn)引自金芳, 楊麗珠. 幼兒責(zé)任心研究述評[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2004, (5): 41.]
幼兒的主觀能動(dòng)性 金芳, 楊麗珠:兒童的主觀能動(dòng)性指的是他們接受教育和進(jìn)行自我教育的自覺性、主動(dòng)性。兒童主觀能動(dòng)性的狀態(tài)不同,這使同處某一發(fā)展階段的兒童,在責(zé)任心的發(fā)展水平方面顯出各種差異。而且一般來說,主觀能動(dòng)性對兒童責(zé)任心形成的作用與影響,會隨著他們年齡的增長而加大。[ 金芳, 楊麗珠. 幼兒責(zé)任心研究述評[J]. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2004, (5): 41-42.]
家庭因素潛移默化地影響著幼兒責(zé)任心的形成與發(fā)展
家庭是兒童社會化的最早執(zhí)行者和基本執(zhí)行者,[ 張麗華.父母的教養(yǎng)方式與兒童社會化發(fā)展研究綜述.遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 1997, (3). 轉(zhuǎn)引自劉闖, 楊麗珠. 父母教養(yǎng)方式對3-6歲幼兒責(zé)任心發(fā)展的影響[J]. 學(xué)前教育研究, 2007, (1): 56.]家庭因素對幼兒責(zé)任心的影響不可小覷。
表3。影響幼兒責(zé)任心的發(fā)展的家庭因素
影響因素 主要觀點(diǎn)
家庭結(jié)構(gòu)和家庭氛圍 主干家庭子女的“家庭責(zé)任”強(qiáng)于核心家庭子女;主干家庭子女的“集體責(zé)任”強(qiáng)于單親家庭子女;隔代家庭子女的“社會責(zé)任”強(qiáng)于核心家庭子女。
鏈接:主干家庭:父母和一對已婚子女生活在一起的家庭模式。
核心家庭:父母和未婚孩子生活在一起的家庭模式。
家庭氛圍愈融洽,幼兒責(zé)任心愈強(qiáng)。
父母的教養(yǎng)方式 民主型父母教養(yǎng)方式對幼兒責(zé)任心的發(fā)展有積極促進(jìn)作用;溺愛型、放任型、專制型、不一致型父母教養(yǎng)方式對幼兒責(zé)任心發(fā)展有明顯的消極影響;其中,放任型尤為不利于幼兒責(zé)任心發(fā)展。[ 劉闖, 楊麗珠. 父母教養(yǎng)方式對3-6歲幼兒責(zé)任心發(fā)展的影響[J]. 學(xué)前教育研究, 2007, (1): 58.]
縱容的養(yǎng)育方法因?yàn)槿狈Ω改附o予的準(zhǔn)則和強(qiáng)化,所以只能形成兒童少量的社會責(zé)任心,而專斷的父母所養(yǎng)育的兒童常會比以縱容方式養(yǎng)育的兒童具有較多的社會責(zé)任心,而權(quán)威型家庭中的兒童是最具有社會責(zé)任心的。[ 瑪戈.B.南婷. 兒童心理社會發(fā)展-從出生到青年早期. 丁祖蔭譯. 北京: 人民教育出版社, 1993: 97-99. 轉(zhuǎn)引自劉闖, 楊麗珠. 父母教養(yǎng)方式對3-6歲幼兒責(zé)任心發(fā)展的影響[J]. 學(xué)前教育研究, 2007, (1): 56.]
Maccoby和Martin:放任型教養(yǎng)方式使得兒童缺乏責(zé)任感。[ Maccoby E.E., Martin J.A..Socialization in the context of the family : parent–child interaction . In P.H.Mussen(Ed) ,Handbook of Child Psychology : Volume 4: Socialization ,Personality ,and Social Development New York : John Wiley and Sons,1983: 1-101. 轉(zhuǎn)引自劉闖, 楊麗珠. 父母教養(yǎng)方式對3-6歲幼兒責(zé)任心發(fā)展的影響[J]. 學(xué)前教育研究, 2007, (1): 56.]
母親的態(tài)度為順從過度時(shí),兒童性格中更多地表現(xiàn)出無責(zé)任心。[ 堀丿內(nèi)敏. 兒童心理學(xué).謝艾群譯. 長沙: 湖南人民出版社, 1980: 125-126. 轉(zhuǎn)引自劉闖, 楊麗珠. 父母教養(yǎng)方式對3-6歲幼兒責(zé)任心發(fā)展的影響[J]. 學(xué)前教育研究, 2007, (1): 56.]
父母的責(zé)任心水平和行為 父母的責(zé)任心水平和責(zé)任行為對幼兒責(zé)任心有比較顯著的影響。[ 張升峰. 幼兒責(zé)任心水平的家庭影響因素研究[J]. 山東教育, 2008, (15): 13.]
家長自身的責(zé)任心水平并不直接顯著地影響幼兒的責(zé)任心,但它能通過父母教養(yǎng)方式中對孩子責(zé)任心的要求間接地對孩子的責(zé)任心發(fā)生作用,也就是說,家長對孩子責(zé)任心水平的要求是一個(gè)重要的中介變量。[ 姜勇, 陳琴.中班幼兒責(zé)任心水平影響因素的協(xié)方差結(jié)構(gòu)模型分析. 心理發(fā)展與教育, 1997, (2). 轉(zhuǎn)引自劉闖, 楊麗珠. 父母教養(yǎng)方式對3-6歲幼兒責(zé)任心發(fā)展的影響[J]. 學(xué)前教育研究, 2007, (1): 56.]
父母年齡 父母年齡愈大,幼兒責(zé)任心愈強(qiáng);父母年齡愈小,幼兒責(zé)任心愈弱。
父母學(xué)歷水平 具有高中以上學(xué)歷的父母,其子女“責(zé)任心總體”水平強(qiáng)于初中及以下學(xué)歷父母的子女。
在生活中培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心
人的責(zé)任心不是與生俱來的,是社會和他人的客觀需求在個(gè)體身上引起的主觀認(rèn)識和內(nèi)心體驗(yàn),隨著年齡增長和后天教育及生活經(jīng)驗(yàn)而逐漸發(fā)展。寶寶責(zé)任心的培養(yǎng),離不開后天的養(yǎng)成與教育,“生活即教育”,爸爸媽媽要從生活小事做起,有意識地培養(yǎng)寶寶的責(zé)任心。
讓孩子學(xué)習(xí)自己的事情自己做
情景1:從牛牛2歲開始,媽媽就有意識地教他學(xué)著自己的事情自己做,媽媽讓牛牛自己疊被子,牛牛撒嬌說:“我不會,媽媽給牛牛疊!”媽媽耐心地說:“牛牛已經(jīng)是大孩子了,媽媽教牛牛疊被子,我們一起來把被子疊得整整齊齊好嗎?”媽媽的話讓牛牛感到自己儼然是個(gè)大人了,同時(shí)在媽媽耐心地引導(dǎo)下,牛牛學(xué)會了好多生活技能?,F(xiàn)在,牛牛4歲,自理能力越來越強(qiáng)了。
解析:教育家陳鶴琴先生說:“凡是孩子自己能做的事,讓他自己去做。”凡是寶寶力所能及的事,諸如吃飯、穿鞋、穿衣、疊被,都要鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手。有時(shí),孩子撒嬌,媽媽一心軟就會替孩子做了,這種越俎代庖的行為,剝奪了孩子自己動(dòng)手的機(jī)會,看上去是愛孩子,其實(shí)不利于孩子責(zé)任心的樹立。
給孩子樹立規(guī)則意識
情景2:嘟嘟從小養(yǎng)成了挑食的習(xí)慣,正餐不好好吃,零食卻不離嘴。為了幫助嘟嘟改掉這個(gè)毛病,媽媽和嘟嘟約定,如果嘟嘟能保證按時(shí)吃飯、不挑食,媽媽就發(fā)給嘟嘟一張貼畫,累計(jì)十張貼畫時(shí),就獎(jiǎng)勵(lì)嘟嘟一個(gè)心儀的禮物。如果嘟嘟破壞了規(guī)則,就要扣掉一個(gè)貼畫。漸漸地,嘟嘟終于養(yǎng)成了按時(shí)吃飯、不挑食的好習(xí)慣。
解析:皮亞杰將人的道德發(fā)展劃分為兩個(gè)時(shí)期(他律期和自律期),學(xué)齡前的幼兒尚處于他律期,他們一般是服從外部規(guī)則,接受權(quán)威指定的規(guī)范。因此,對寶寶來講,有許多行為可以訂成規(guī)則,責(zé)任心的培養(yǎng)可以從培養(yǎng)遵守規(guī)則入手。
給孩子分配適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)
情景3:爸爸媽媽和多多圍坐在桌旁開家庭會議,媽媽說:“我們家有三口人,每個(gè)人都要做家務(wù)。多多,你想一想,爸爸媽媽每天都要干什么呢?”多多每說一種媽媽就用筆記下來,媽媽又說:“我們每天有這么多事情要做,有的爸爸做,有的媽媽做,多多可以做哪些呢?”看著多多自己領(lǐng)任務(wù),爸爸媽媽對視一眼,會心地笑了。原來,這是讓多多主動(dòng)做家務(wù)的小策略。
解析:在家里,有意識地分配寶寶做些家務(wù)活兒,可以讓他意識到自己是家庭的一分子,是得到父母重視的、家庭中不可或缺的重要人物。寶寶在做家務(wù)活兒的過程中,可以不知不覺地形成對家庭、對自己的責(zé)任意識。媽媽們不妨根據(jù)寶寶的年齡給他們派些任務(wù):3歲的寶寶負(fù)責(zé)飯前擺放勺、筷子等;4-5歲的寶寶負(fù)責(zé)擦桌椅;6歲的寶寶負(fù)責(zé)取報(bào)紙、倒垃圾。此外,寶寶年紀(jì)小,做事堅(jiān)持性比較差,把職責(zé)分配給寶寶后,爸爸媽媽要經(jīng)常提醒,適時(shí)鼓勵(lì),使寶寶逐漸養(yǎng)成做事有始有終、負(fù)責(zé)到底的良好習(xí)慣。
讓孩子承擔(dān)自己行為所造成的后果
情景4:媽媽下班一進(jìn)門嚇了一跳,彤彤正在地板上賣力地畫著畫,已經(jīng)花花綠綠一大片了。媽媽忍住氣:“彤彤,畫畫應(yīng)該在哪畫?”“
“在紙上。”
“那怎么還在地板上畫呢?”
“紙?zhí)×耍嫴幌麓蠊珗@。”
“媽媽下次給你準(zhǔn)備一些大畫紙?,F(xiàn)在怎么辦?你能負(fù)責(zé)把地板擦干凈嗎?”
彤彤點(diǎn)點(diǎn)頭,媽媽給他一塊濕抹布,彤彤很用力地擦起來。
解析:由于年齡特點(diǎn)的影響,寶寶對很多事情或出干好奇、或出于調(diào)皮的天性、或出于對日常生活缺乏知識和經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致一些不負(fù)責(zé)任的行為錯(cuò)誤,出現(xiàn)不良后果。對此,父母要有正確認(rèn)識,不必過于擔(dān)心,可以讓孩子自己承擔(dān)由于自身不負(fù)責(zé)任的行為所產(chǎn)生的不良后果,認(rèn)識并體會到責(zé)任的重要性,從而在內(nèi)心樹立起責(zé)任意識,以避免類似不良結(jié)果的再次發(fā)生。[ 陳興安. 家庭教育中培養(yǎng)幼兒責(zé)任心的招數(shù)[J]. 教育導(dǎo)刊. 幼兒教育, 2006, (2): 50.]
父母要給孩子樹立負(fù)責(zé)任的榜樣
情景5:媛媛5歲那年,奶奶患病。爸爸媽媽每天上班很辛苦卻依然細(xì)心周到地照顧奶奶,為她送水、喂藥、擦身體,媛媛看在眼里記在心里,爸爸媽媽不在的時(shí)候,媛媛會主動(dòng)給奶奶倒水,陪奶奶玩。在爸爸媽媽的影響下,媛媛成為了一個(gè)非常有愛心和責(zé)任心的孩子。
解析:爸爸媽媽是寶寶的第一任老師,是寶寶學(xué)習(xí)的榜樣。正如托爾斯泰說的那樣:“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己。而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”要培養(yǎng)寶寶的責(zé)任心,爸爸媽媽首先要具備較強(qiáng)的責(zé)任心,用父母的責(zé)任心去培養(yǎng)子女的責(zé)任心。無論是對家庭生活、對工作,還是在與人交往中,爸爸媽媽都要表現(xiàn)出負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神。“其身正,不令而行”,久而久之,爸爸媽媽富于責(zé)任的言談舉止會在無意中被寶寶模仿、認(rèn)同、內(nèi)化,從而對他們責(zé)任心的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。